3、简洁之妙

与现代工程科技相比，中国传统的建筑工程艺术更讲求设计简洁、天人合一、与自然的共生关系等理念，往往能形成更持久的建筑生命力。这其中一个典型的代表案例就是赵州桥。

赵州桥又称安济桥（宋哲宗赐名，意为“安渡济民”），位于石家庄东南约40多公里赵县城南2.6公里处，横跨洨水南北两岸，建于隋朝大业元年至11年（605-616年），由匠师李春监造。距今已有1400年的历史。因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。1991年美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”。

被誉为“华北四宝之一”的赵州桥是一座空腹式的圆弧形石拱桥，净跨37m,宽9m，拱矢高度7.24m，在拱圈两肩各设有二个跨度不等的腹拱，这样既能减轻桥身自重，节省材料，又便于排洪、增加美观。赵州桥的设计构思和工艺的精巧，不仅在我国古桥史首屈一指，据行业内的考证，像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中期才出现，比我国晚了1200多年。

赵州桥，又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。赵州桥是入选世界纪录协会最早的敞肩石拱桥，创造了世界之最。桥长50.82米，跨径37.02米，高7.23米，两端宽9.6米，中间略窄，宽9米。唐朝的张说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。

赵州桥建成1400多年间，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年3月8日邢台发生的7.6级地震，赵州桥距离震中只有40多公里却安然无恙。着名桥梁专家茅以升感叹道，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1400多年就说明了一切。

李春在设计赵州桥时，创造性地在主拱券的上边两端又各加设了两个小拱，如此简单地调整有一举三得之妙：一，可节省材料；二，减少桥身自重（减少自重15%），而且能增加桥下河水的泄流量；三，使桥身更加美观。

更令人惊奇的是，1979年5月由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是由五层石条砌成高1.56米的桥台，直接建在自然砂石上。巧妙之功，可见一斑。

对于CFO而言，不妨参考李春的设计思路，用最简洁的方式建构一套能抓住关键问题的信息系统，虽可能历经众多技术变迁的挑战，但其内在管理思想应始终能把握住最本质的公司工作流与价值链的核心需求。

4、险峻之妙

所谓“富贵险中求”。自古营商便是险途，西方经济学也有所谓“风险和收益成正比”的常识。因此如何与风险共处乃至驾驭风险，便成为CFO工作的本质所在。

而以人工建筑的险峻之妙而言，莫过于山西恒山悬空寺。悬空寺又名玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和15年（公元491年），历代都对悬空寺做过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城（今大同）南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

悬空寺距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

奇——远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

悬——全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，没有这些木桩，人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。

巧——体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。

有意思的是，恒山悬空寺也是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。寺内有铜、铁、石、泥佛像80多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。古人云：“蜃楼疑海上，鸟道没云中。”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。

将风险化为风景，难道不是CFO孜孜以求的至高境界吗？

5、正奇之妙

品过了工程与建筑，我们再来参悟一下世界独有的中国书法艺术，凭尺寸天地，以黑白两色，营造万千大观，一方面法度森严，同时又创造力蓬勃四溢，令人不能不惊叹中国书法的奇妙。

我们先来看看为众多初学者所熟知的柳公权。与颜真卿并称“颜柳”的唐代大书法家柳公权，以正楷闻名天下，初学王羲之，遍阅近代笔法，而得力于颜真卿、欧阳询，骨力遒健，结构劲紧，自成面目，对后来影响很大。柳公权留下的书碑很多，以《玄秘塔碑》、《金刚经》、《神策军碑》为最着。

比书法本身更重要的是柳公权对书法的理解。当柳公权43岁时被穆宗召见，赐官右拾遗。这个官位就是陪在皇帝身边读书。有一次穆宗皇帝随口问柳公权如何将书法写好，没想到柳公权回答的是：“用笔在心，心正则笔正。”这一句话是书法的正理，但偏偏这个穆宗皇帝是个昏庸的皇帝，国家在他的治理下弄得乱七八糟，所以当他听到柳公权的回答后，真是疑心生暗鬼，认为柳公权是借机骂他，因为是他心不正所以字才写得不好。因此在穆宗时期，柳公权就一直倍受泠落。然而此后三个皇帝武宗、宣宗、懿宗都非常喜欢柳公权，柳公权直到88岁时以太子太师之位逝世，荣耀非常。

与柳公权同秉心正之道，但笔下的表达方式却是笔走偏锋的郑板桥，则是另一种审美的代表。身为“扬州八怪”之一的郑板桥，出生在江苏兴化，名燮，板桥是他的号，以画竹出名。因为他在所作的书画下款都题“板桥郑燮”的字样，后来人就逐渐称之为郑板桥，其书画以“清、劲、怪”遗世。后世广为流传的“难得糊涂”，是当年郑板桥在山东莱州的云峰山观碑时写的。郑板桥先是题写了“难得糊涂”四个字，落款用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印，接着又补写了“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也”。

同理而言，CFO在职场中，本着诚心正意为股东价值最大化而努力的过程中，当然也不乏正奇变换的手段组合。